وکاله آریا للأنباء - إطلاق ثلاثه کتب فلسطینیه مترجمه للبرتغالیه تسلط الضوء على التاریخ الفلسطینی (الجزیره)
برعایه جامعه ساو باولو ونقابه الصحفیین البرازیلیین والمنتدى الفلسطینی اللاتینی ودار میدل إیست مونیتور للتوزیع والنشر، وبحضور المؤلفین والناشرین، وعلى مدى أربعه أیام من 5 إلى 8 مایو/أیار الجاری، أطلقت دار میدل إیست مونیتور ثلاثه کتب مترجمه إلى اللغه البرتغالیه:
"فلسطین.. أربعه آلاف عام فی التاریخ (Palestina: quatro mil anos de história) للمؤرخ الفلسطینی نور مصالحه. "فلسطین عبر آلاف السنین.. تاریخ من محو الأمیه والتعلم والثورات التعلیمیه" (Palestina através dos milênios – Uma história de alfabetização, aprendizagem e revoluções educacionais) للمؤرخ الفلسطینی نور مصالحه. "الشتات الفلسطینی فی أمیرکا اللاتینیه.. دراسات حول الإعلام والهویه" (Diáspora Palestina na América Latina – Estudos de Mídia e Identidade) لأحمد الزعبی. فی حدیث للجزیره نت، یقول نور مصالحه "توقیت صدور کتابی الأول جاء بسبب المجازر التی یرتکبها جیش الاحتلال الإسرائیلی فی غزه، وقد اکتشفنا الکثیر من المجازر التی ارتکبت فی عام 1948 وما بعده، وبالتالی هناک استمراریه، وهنالک فهم إسرائیلی بأن الحرب على قطاع غزه هی استمرار لما جرى فی عام 1948. وهم یتحدثون عن نکبه جدیده بکل صراحه وفخر".
ویضیف مصالحه "کتابی (فلسطین.. أربعه آلاف عام فی التاریخ) یرکز على طرد الفلسطینیین من أرضهم، وهو یساعد على فهم جذور وأسباب ما یحدث الیوم فی غزه. أنا أؤمن بأن جذور ذلک کامنه فی الفکر والممارسه الصهیونیه ".
ویتابع مصالحه "نحن نمتلک ذاکره جمعیه تغنینا عما جاء به الغربیون مثل شکسبیر وهیرودوتس، الذین تحدثوا عن فلسطین. کل المؤرخین والجغرافیین العرب کتبوا عن فلسطین".
ویستطرد "کل مدن فلسطین کانت تجاریه، وفی مرحله لاحقه أصبحت صناعیه، کما هو الحال فی مدینه نابلس التی نهضت فی الفتره المملوکیه، واشتهرت بصناعه الحلویات والزیوت والصابون، وکذلک صناعه الزجاج فی مدینه الخلیل التی کانت تصدر منتجاتها إلى ألمانیا والصین. وبسبب موقعها الإستراتیجی على تقاطع ثلاث قارات، لعبت فلسطین دورا فی التجاره العالمیه، وهذا ما یکشفه ویؤکده علم الآثار".
وفی حدیث آخر مع الجزیره نت، یقول أحمد الزعبی "أسعى فی کتابی إلى البحث عن الهویه الفلسطینیه فی شتاتها بأمیرکا اللاتینیه. لقد کانت الجالیات قویه فی تشیلی والسلفادور وهندوراس، وهی البلدان التی تناولتها أطروحتی للدکتوراه حول الصحافه الإنسانیه، بالإضافه إلى البرازیل والأرجنتین".
ویضیف الزعبی: أوضح فی کتابی "الشتات الفلسطینی فی أمیرکا اللاتینیه.. دراسات حول الإعلام والهویه" أن الروابط لا تزال قائمه، حتى مع وجود تکامل واضح فی المجتمعات المضیفه.
ویقول "إن ذکرى الخروج القسری تنتقل عبر الأجیال، ویبدو انتماء المهاجرین واللاجئین وأحفادهم إلى فلسطین واضحا عندما یتحدثون عن المشاعر والعادات ووسائل الإعلام، التی لا تقدم رؤیه محایده للأرض المحتله حتى یومنا هذا".
وعن ثقه الجالیات الفلسطینیه بالإعلام المحلی، یوضح الزعبی "أن تلک الجالیات الفلسطینیه، بنسبه کبیره جدا، لا تثق فی الإعلام المحلی فی الدول المضیفه، وتتلقى أخبارها من خلال الاتصال المباشر بالأهالی والأصدقاء فی فلسطین أو فی مخیمات الشتات کالأردن وسوریا ولبنان. هذا أولا، ثم من خلال متابعه الأخبار عبر شبکه الجزیره الإعلامیه ومواقع إخباریه مثل میدل إیست مونیتور ومیدل إیست آی والعربی الجدید، بسبب الانحیاز الکبیر والواضح فی التغطیه الإعلامیه لروایه الاستعمار الصهیونی، والتی تعتمد بشکل کبیر على الوکالات الدولیه المنحازه للإمبریالیه العالمیه مثل الولایات المتحده الأمیرکیه وبریطانیا".
View this post on Instagram
A post shared by Ahmad Alzoubi (@dr.ahmadalzoubi89)
رفع الوعی بالقضیه الفلسطینیه
ویقول نور مصالحه "أرکز فی جمیع کتبی على تاریخ وتراث فلسطین الطویل، وهو أمر غیر معروف للناس هنا فی البرازیل. أرید أن أقول للناس إن المدن الفلسطینیه موجوده منذ آلاف السنین، وإن أریحا هی أقدم مدینه فی العالم، وإن غزه کانت مدینه مشهوره ومعروفه عبر التاریخ، وقد کانت تتاجر مع الصین والهند وأوروبا، وکان لها مرفآن، على خلاف کل المدن الساحلیه الأخرى التی کان لدیها مرفأ واحد، لأن تجاره غزه کانت أکبر بکثیر من غیرها، ولهذا کانت من أغنى المدن الفلسطینیه".
ویقول الزعبی "تاریخیا، کانت شعوب أمیرکا اللاتینیه داعمه للقضیه الفلسطینیه، إلى جانب بعض الحکومات ذات التوجه الیساری، لکن فی المقابل، فإن التغلغل الإسرائیلی فی هذه الدول عمیق وممنهج".
ویضیف: بالنظر إلى تقریر ماکبراید، أو "أصوات عدیده وعالم واحد"، الذی أصدرته منظمه الأمم المتحده للتربیه والعلم والثقافه ( یونسکو ) عام 1980، یتضح مدى الحاجه إلى إقامه نظام عالمی جدید للإعلام والاتصال، یهدف إلى تقلیص الفجوه الإعلامیه بین الدول المتقدمه والدول النامیه، والحد من التأثیرات السلبیه لهیمنه الإعلام الدولی على استقلال الدول الثقافی، لا سیما فی أمیرکا اللاتینیه. وقد سبق إصدار التقریر مبادره الیونسکو بإنشاء "اللجنه الدولیه لدراسه مشکلات الإعلام" عام 1976 برئاسه السیاسی والصحفی الأیرلندی شون ماکبراید، لدراسه القضایا المرتبطه بالاتصال الجماهیری على المستوى العالمی، وخاصه فی ظل التفاوت الهائل فی الوصول إلى المعلومه وصناعه الخطاب.
ویرتبط تشویه الأخبار المتعلقه بفلسطین بما تناوله التقریر من قضایا، ویفصل الزعبی "مثل ترکز ملکیه وسائل الإعلام فی أیدی قله من الجهات النافذه، مما یفتح المجال أمام التلاعب بالسرد الإعلامی وتقدیم روایات أحادیه الجانب. وفی سیاق الصراع الفلسطینی الإسرائیلی، کثیرا ما ینتج هذا الترکز تغطیه إعلامیه تنحاز إلى السردیه الصهیونیه على حساب الروایه الفلسطینیه، مما یعیق الإدراک الشعبی العادل للقضیه فی المجتمعات اللاتینیه".
View this post on Instagram
A post shared by Monitor do Oriente (@monitordooriente)
ضد الروایات الزائفه
وفی حوار مع الجزیره نت، تقول المحرره الأولى فی دار میدل إیست مونیتور للتوزیع والنشر ریتا فریری "قررت دار نشر میدل إیست مونیتور توفیر هذه الکتب الأساسیه عن التاریخ الفلسطینی للقارئ البرازیلی لأن الروایه الإعلامیه عن فلسطین تدور فی جوهرها حول الصراع مع إسرائیل، وتصور إسرائیل على أنها تدافع دائما عن نفسها ضد العدوان والإرهابیین الفلسطینیین. ونتیجه لذلک، تمحى فلسطین الحقیقیه وتجرم مقاومتها".
وتضیف فریری "نرید أن نسهم فی استعاده ما محی من الذاکره، ولذلک ترجمت أعمال نور مصالحه، التی تروی قصه فلسطین منذ آلاف السنین وحتى الیوم، إلى اللغه البرتغالیه. فی کتابین، یتحدث مصالحه عن أربعه آلاف عام من تاریخ هذه الأرض، بالإضافه إلى مساهمه فلسطین الثقافیه الطویله التی قدمتها للعالم".
وتوضح أن "إظهار نوایا الصهیونیه منذ بدایاتها أمر مهم لفهم نوایا أولئک الذین یدعمون إسرائیل الیوم، ولخلق مواقف نقدیه لدى الناس، وزیاده الوعی بخطه التطهیر العرقی والإباده الجماعیه المتعمده والمستمره، وتعزیز التضامن مع الشعب الفلسطینی".
وتتابع فریری "هذا بالإضافه إلى أننا أطلقنا کتابا باللغه البرتغالیه لأحمد الزعبی، یتناول الهجره الفلسطینیه إلى أمیرکا اللاتینیه واستمرار النضال الفلسطینی حتى خارج أرضه. وبهذا، نسهم فی إبراز أن الشعب الفلسطینی لا یزال حیا حتى بعد تهجیره، ویحافظ على الصله بین أمیرکا اللاتینیه وفلسطین حتى الیوم".
وتختم فریری "هذه قصص علینا کشفها لأن إخفاء هذه الحقائق هو ما یدیم عدوان إسرائیل على الشعب الفلسطینی وسرقه أرضه وذاکرته".
المصدر : الجزیره