نتنیاهو لا یعبد إلا نتنیاهو.. هکذا یقامر رئیس الوزراء بمستقبل الاحتلال

وکاله آریا للأنباء - یجادل المحللون بأن تعنت نتنیاهو خلال حرب غزه مثال ساطع على "مقامره البقاء" من خلال رفع الرهانات. (رویترز)

فی الفیلم الأمیرکی الشهیر "ذیل الکلب" (Wag the Dog-1997) یتعاون خبیر تعدیل الحقائق السیاسیه کونراد بریان (یجسد دوره الممثل روبرت دی نیرو) مع المنتج الهولیودی ستانلی موتس (داستن هوفمان) لابتکار حرب وهمیه فی ألبانیا بهدف صرف انتباه الجمهور عن فضیحه أخلاقیه تتعلق بالرئیس الأمیرکی قبل أیام قلیله من إجراء الانتخابات.
یمثّل الفیلم محاوله معدله لتجسید روایه الکاتب الأمیرکی لاری بینهارت بعنوان "البطل الأمیرکی" الصادره عام 1993 التی افترضت أن عملیه عاصفه الصحراء (التی دشنتها أمیرکا فی أعقاب غزو صدام حسین للکویت) عام 1991 کانت مصممه فی جوهرها لتأمین عملیه إعاده انتخاب الرئیس الأمیرکی آنذاک جورج بوش الأب . ویجسد الفیلم والروایه معا مفهوما فی العلوم السیاسیه یدعى "المقامره من أجل البقاء" (Gambling for resurrection) الذی یصف لجوء القاده السیاسیین إلى تصرفات "غیر تقلیدیه" لضمان بقائهم فی أوقات الأزمات، بما یشمل إشعال الحروب أو إطاله زمان بقائها.
تخیّل معنا مشهدا سیاسیا مأزوما: قائد یتراجع حضوره الشعبی، تتوالى فضائحه، وتتراکم أزماته دون أفق واضح للحل، فی حین یزداد الخناق السیاسی علیه من خصومه الذین یستعدون لاقتناص الفرصه للإجهاز علیه.
تَعِدُ الأرقام والمؤشرات بنهایه وشیکه لحیاته السیاسیه، وتبدو الأدوات السیاسیه التقلیدیه للتهدئه أو محاولاته لکسب الوقت غیر مجدیه. ساعتها، وحین یشعر القائد أن خسارته الشخصیه مؤکده فی حال استمرت الأوضاع على ما هی علیه، فإنه یُغری نفسه بالذهاب نحو تصعید غیر محسوب، عبر فتح جبهه صراع جدیده أو توسیع نطاق صراع قائم بشکل یتجاوز المعقول سیاسیا أو إستراتیجیا.
تظهر هذه السمات جلیه فی حاله بعینها على أرض الواقع حالیا، وهی قرار بنیامین نتنیاهو رئیس الوزراء الإسرائیلی بالاستمرار فی حرب الإباده ضد قطاع غزه لمده ناهزت 20 شهرا. وبینما فشلت الحرب فی تحقیق أهدافها السیاسه باعتراف الإسرائیلیین أنفسهم، یستمر نتنیاهو فی تغذیه حلقه الدم لتفادی الخساره الشخصیه، ویقوم بتوسیع الصراع بصوره لا تتلاءم مع الأهداف العسکریه والإستراتیجیه التی یمکن تحقیقها.
المقامره من أجل البقاء
ظهر مصطلح "المقامره من أجل البقاء"، أو "المقامره من أجل البعث" کما تقول الترجمه الحرفیه التی ترمز إلى عملیه إحیاء سیاسی بعد الموت، رسمیا لأول مره فی تسعینیات القرن الماضی على ید عالمی السیاسه جورج دبلیو داونز ودیفید م. روک، اللذین لاحظا کیف یسعى القاده الذین یواجهون خساره وشیکه لمناصبهم إلى اتخاذ تدابیر صادمه ویائسه على أمل تحقیق نجاح باهر ینقذ مسیرتهم المهنیه، وقدما هذه الرؤیه فی کتابهما "النقص الأمثل؟.. عدم الیقین الداخلی والمؤسسات فی العلاقات الدولیه" (Optimal Imperfection? Domestic Uncertainty and Institutions in International Relations) الصادر عام 1995.
بحسب رؤیه داونز وروک، یمکن لشن مغامره عسکریه أن یحشد الناس عن طریق توحیدهم ضد عدو خارجی وتشتیت انتباههم عن إخفاقات القائد فی الداخل. وفی حاله حرب قائمه بالفعل، قد یرفض القائد تقلیل الخسائر أو صنع السلام لأن ذلک یعنی سقوطه الشخصی، وبدلا من ذلک، یُواصل القتال بهدف حشد الناس حول قضیه ما، آملا فی تغیر الموازین.
یدعى ذلک الاحتشاد الجماهیری بـ"تأثیر الالتفاف حول الرایه" (Rally ’round the flag)، وهو یعنی زیاده (عاده ما تکون قصیره الأمد) فی الدعم الشعبی لقاده أو حکومه بلدٍ ما خلال أوقات الأزمات الوطنیه أو الحروب، ویتجلى هذا التأثیر بشکل خاص خلال التهدیدات الخارجیه، مثل الصراعات العسکریه، والهجمات الإرهابیه والکوارث الطبیعیه واسعه النطاق.
فی أوقات الأزمات، یشعر المواطنون بشعورٍ أقوى بالهویه والوحده، مما یؤدی -فی الغالب- إلى دعم القیاده الحالیه بغض النظر عن کفاءتها ونزاهتها. وفی هذا السیاق، یُنظر إلى انتقاد القیاده فی هذه الأوقات تحدیدا على أنه عمل غیر وطنی، مما یعزز فی المُحصله من کتم الأصوات المناوئه والمعارضه. کما أن وسائل الإعلام تُکثر من الترکیز على تصرفات الحکومه الإیجابیه وبطولاتها، مما یمنح القاده إطارا جذابا یصرف الأنظار عن الإخفاقات والأزمات الداخلیه.
والیوم یعد "تأثیر الالتفاف حول الرایه" من المسلمات فی علم الاجتماع السیاسی التی أثبتتها التجارب والاستطلاعات فی بیئات ومجتمعات وسیاقات مختلفه. فمثلا بعد هجمات 11 سبتمبر/أیلول، ارتفعت نسبه تأیید جورج بوش الابن من 51% إلى قرابه 90% خلال أیام فقط على الهجمات، وظلت تتأرجح فوق نسبه الـ80% خلال الأشهر التالیه، وفقا لدراسه بعنوان "11 سبتمبر وتأثیر الرایه" صدرت عام 2002.
وقبل ذلک خلال أزمه الصواریخ الکوبیه ، ارتفعت نسبه تأیید الرئیس جون کینیدی إلى 74%، وبلغت ذروتها فی دیسمبر 1962 عند 76%، قبل أن تنخفض تدریجیا وصولا إلى مستوى ما قبل الأزمه وهو 61% فی یونیو/ حزیران 1963. وبالمثل حقق الرئیس فرانکلین روزفلت زیاده قدرها 12 نقطه مئویه فی نسبه التأیید من 72% إلى 84% بعد الهجوم على بیرل هاربر فی دیسمبر/ کانون الأول عام 1941.

مقتطفات من الخطاب التلفزیونی الذی ألقاه الرئیس الأمریکی جون ف. کینیدی فی 22 أکتوبر/تشرین الأول 1962 حول أزمه الصواریخ الکوبیه (رویترز) دعونا ننوّه هنا، أن کل ما سبق قد حصل مع قاده لم یواجهوا تحدیات شخصیه غیر تقلیدیه لمستقبلهم السیاسی، لکنهم استفادوا وفق ما استجد من أحداث من الأزمات لتعزیز حظوظهم، فکیف الحال بقائد یواجه أصلا مشکلات سیاسیه لیس أقلها الفساد وسهام المحاکمات مسلّطه علیه من کل جانب؟ هنا یصبح التصعید أکثر جاذبیه من السلام، ذلک أن القائد یتعاظم لدیه الشعور بأنه لیس ثمّه ما یخسره، أما إذا انسحب الآن، فقد انتهى أمره بالضروره، فی حین إذا واصل مسیرته وانتصر بطریقه ما، فلربما ینجو سیاسیا.
یشبه الأمر حال لاعب بوکر یُراهن بکل شیء بعد خسارته لجولات عده، لأن الانسحاب یعنی هزیمه مؤکده. وبالمثل، وبمجرد أن یُدرک القائد أن رحیله أو عزله شبه مؤکد، لا یبقى هناک أی خطر شخصی فی المقامره على نصر أخیر.
تصف ورقه بحثیه بعنوان "صراعات الإلهاء: شیطنه الأعداء أم إظهار الکفاءه؟" نُشرت فی مجله "إداره الصراعات وعلوم السلام" (Conflict Management and Peace Science) هذا الأمر بأنه اقتراح منخفض المخاطر وعالی المکافأه من وجهه نظر القائد، فعندما تکون على وشک فقدان السلطه على أی حال، فإن "الجانب السلبی" لمغامره فاشله یکون ضئیلا، لکن الجانب الإیجابی للنجاح قد یکون الاحتفاظ بالمنصب رغم کل الصعاب. باختصار، الیأس یُولّد الجرأه، وضعف موقف القائد نفسه یجعله أکثر استعدادا لتبنی حلول متطرفه قد یتجنبها قائد واثق راسخ الحال.
علم نفس المخاطره تحت الضغط
تؤکد الأبحاث النفسیه أن البشر یتصرفون بشکل مختلف عندما تکون المخاطر عالیه والنتائج المنتظره تبدو قاتمه. والسبب فی ذلک أن التوتر والأزمات یضعفان القدره على الحکم السلیم ویشجعان على خوض مخاطره أکبر. بعباره أخرى، عندما نشعر بالضیق أو التهدید، قد تمیل أدمغتنا نحو اتخاذ إجراءات جریئه وغیر محسوبه بدلا من التراجع الحذر. ولا شک أن القائد الذی یقف على حافه الفشل یتعرض لضغط شدید، مما یُضیّق ترکیزه حول فکره البقاء على الأمد القصیر ویجعل خیار "النجاه الشخصیه" یبدو جذابا فطریا.
تُساعد فکره رئیسیه من علم الاقتصاد السلوکی، تُعرف بـ" نظریه التوقعات " (Prospect theory)، على توضیح هذا الأمر، وتعد من أهم النظریات التی فسّرت الکیفیه التی یتخذ الناس من خلالها قراراتهم فی مواقف تتضمن المخاطره أو عدم الیقین فی حیاتهم الیومیه. وتتلخص الفکره الأساسیه للنظریه فی أن الناس لا یتخذون قراراتهم بشکل منطقی تماما، بل یتأثرون بأشیاء کثیره منها مشاعر الخساره والربح.
فمثلا، توضح النظریه أن الناس یکرهون الخساره أکثر من حبهم للربح، بمعنى أن خساره مبلغ معین من المال "توجع" أکثر بکثیر (ربما 3 أضعاف) من فرحه ربح المبلغ نفسه، وهذا یسمى "النفور من الخساره".
عندما یشعر الشخص أنه یخسر (أو خسر بالفعل شیئا مهما)، فإنه لا یتصرف بمنطق وعقلانیه، بل یدخل فیما یُسمى "منطقه الخساره" بحسب النظریه، حیث یصبح الخوف من الخساره أکبر من الرغبه فی المکسب، ومن ثم یکون مستعدا للمخاطره أکثر بکثیر من أی وقت مضى لتجنب الخساره فقط، وذلک بغض النظر عن أی مکسب یمکن تحقیقه.
فی الواقع، هذا التأثیر واسع النطاق، ولا ینحصر فی السیاسه فقط، حیث إن فکره "المقامره من أجل البقاء" لا تقتصر على الحرب أو حتى السیاسه، لکنها تجری على کل شیء. لأنها تقوم بالأساس على أمرین، الأول هو طبیعتنا النفسیه والثانی هو نظریه الألعاب، التی یمکنها تفسیر الکیفیه التی ندیر بها قرارات الربح والخساره.
تخیل مثلا مدرب کره قدم یعلم أنه سیُطرد إذا خسر الفریق المباراه التالیه (احتمال خساره 100%)، هنا ستجد أنه بدلا من اللعب بأمان، قد یلجأ إلى تکتیک مجنون، حتى لو کان من غیر المرجح أن ینجح. مثلا، إن کانت فرص نجاح هذا التکتیک 0.001%، فإنها تظل أفضل من احتمالیه خساره موقعه بنسبه 100%
استخدم الاقتصادیون مفهوما مشابها لوصف سلوک الأفراد وحتى الکیانات خلال الأزمات المالیه . على سبیل المثال، خلال حالات فشل البنوک أو شرکات التأمین فی الأزمات الاقتصادیه الکبرى قد تُقدم البنوک أو الشرکات المتعثره على أخطار مالیه متهوره أملا فی تحسین أوضاعها.
خلال الأزمه المالیه العالمیه عام 2008 على سبیل المثال، لاحظ الباحثون أن بعض البنوک التی تواجه الانهیار تخلصت من شبکات الأمان (التحوطات) الخاصه بها لتعزیز أرباحها قصیره الأجل، مُتحمله بذلک مخاطر أکبر. إذا نجحت هذه المقامره، سیستفید المساهمون، وإذا فشلت ستتحمل الحکومه أو الدائنون الخسائر، أما الانهیار فکان آتیا لا محاله فی کل السیناریوهات.
من راهنوا على النجاه
لکن المشکله الرئیسیه فی مبدأ "المقامره من أجل البقاء" أنه کثیرا ما یأتی بنتائج مأساویه تتجاوز تأثیراتها القائد المأزوم نفسه. من الأمثله الکلاسیکیه التی یستشهد بها الباحثون على ذلک غزو الأرجنتین لجزر فوکلاند عام 1982. فی ذلک الوقت، کان المجلس العسکری الأرجنتینی، بقیاده الجنرال لیوبولدو غالیتییری، یواجه استیاء داخلیا شدیدا، إذ کان الاقتصاد فی حاله یرثى لها، وشعبیه النظام متدنیه. وفی أبریل/ نیسان 1982، شن غالیتییری غزوا لجزر فوکلاند الخاضعه للسیطره البریطانیه، بزعم تأکید مطالبه الأرجنتین الإقلیمیه القدیمه بالجزر.
نجحت الخطه لفتره وجیزه، إذ احتشد الأرجنتینیون فی البدایه لدعم الحرب، إلا أن هذه المغامره باءت بالفشل، إذ شنت رئیسه الوزراء البریطانیه مارغریت تاتشر هجوما مضادا وانتصرت فی الحرب، وهُزمت القوات الأرجنتینیه، وأُزیح غالیتییری من السلطه على الفور. تُبیّن حرب فوکلاند کیف یُمکن للمقامره من أجل البقاء أن تأتی بنتائج عکسیه، مُسرّعه بذلک من تحقیق النتیجه التی کان یخشاها القائد (فقدان السلطه) ومُسببه تکالیف إضافیه على طول الطریق.
وعلى غرار حرب فوکلاند، هناک العدید من الأمثله التاریخیه التی یصنفها الباحثون ضمن إطار "المقامره من أجل البقاء"، واحد منها هو الضربات العسکریه الثلاثه التی وجهتها إداره بیل کلینتون الأمیرکیه ضد العراق (العملیه ثعلب الصحراء فی ینایر/ کانون الثانی عام 1998) وضد أهداف فی السودان وأفغانستان (العملیه إنفینیت ریتش فی أغسطس/ آب 1998) وأخیرا عملیه بلغراد التی قادها الناتو ضد یوغوسلافیا عام 1999، والتی رآها معارضو کلینتون وخبراء مستقلون أنها محاوله للقفز إلى الأمام وتجاوز تداعیات الفضیحه الجنسیه الشهیره للرئیس الأمیرکی، والمعروفه إعلامیا باسم "مونیکا غیت".
مقامره نتنیاهو بحرب غزه 2023
لمعرفه کیف تتجلى المقامره لأجل البقاء فی السیاسه المعاصره، لننظر إلى حاله بنیامین نتنیاهو خلال حرب غزه 2023، فقبل اندلاع الحرب، کان نتنیاهو (أطول رؤساء الوزراء الإسرائیلیین خدمه) یمر بأعمق أزمه فی حیاته السیاسیه، ففی عام 2023، تراجعت مکانته المحلیه بشکل حاد إثر تورطه فی عدد من قضایا الفساد المنظوره أمام المحاکم، فی وقت أثارت فیه محاوله حکومته إضعاف القضاء احتجاجات جماهیریه غیر مسبوقه، وأشارت استطلاعات الرأی إلى أن حزبه الحاکم، اللیکود، یواجه مأزقا خطیرا.

نتنیاهو ووزیر الدفاع یسرائیل کاتس بإحاطه حول سیر تقدم العلمیات العسکریه بغزه بعد استئناف الحرب على القطاع. (مکتب الصحافه الحکومی الإسرائیلی). بحلول أواخر صیف 2023، کان عشرات الآلاف من الإسرائیلیین ینزلون إلى الشوارع بانتظام احتجاجا على قیاده نتنیاهو؛ وبدت سلطته أکثر هشاشه مما کانت علیه منذ سنوات. ثم فی 7 أکتوبر/تشرین الأول 2023، شنت حماس هجوما مباغتا، مثل صدمه وفشلا أمنیا ألقى الکثیرون باللوم فیه على حکومه نتنیاهو، ولکنه خلق أیضا لحظه احتشاد حول الرجل، تتناغم مع "تأثیر الالتفاف حول الرایه".
شکّل نتنیاهو على الفور حکومه وحده وطنیه طارئه، وشرع فی حرب ضد غزه، لفتره من الوقت، هدأت الانتقادات الموجهه إلى أخطاء الحکومه السابقه، حیث رکز الإسرائیلیون على القتال القائم بالفعل. توقفت الاحتجاجات الضخمه المناهضه لنتنیاهو؛ وانضم إلیه قاده المعارضه فی حکومه حرب. فی البدایه، حظی نتنیاهو بتأیید شخصی، حیث توحد الإسرائیلیون ضد عدو مشترک ولکن مع استمرار الحرب وتزاید الخسائر ازداد الرأی العام الإسرائیلی انقساما.
وبحلول عام 2024، عاد العدید من الإسرائیلیین للاحتجاج، مطالبین هذه المره بوقف إطلاق النار لإنقاذ الأرواح وإعاده الأسرى المحتجزین فی غزه. عادت الضغوط المحلیه على نتنیاهو إلى الظهور: بحلول سبتمبر/أیلول 2024، اعتقد حوالی 70% من الإسرائیلیین أن نتنیاهو یجب أن یستقیل بسبب تعامله مع الحرب.
مع ذلک، رفض نتنیاهو التفکیر فی التنحی أو حتى وقف القتال لفتره طویله. بدلا من ذلک، صعّد مطالبه مُصرا، على سبیل المثال، على شروط لوقف إطلاق النار کان یعلم أن حماس سترفضها، مما أدى فعلیا إلى إطاله أمد الحرب، جاء ذلک فی سیاق دعم أمیرکی کامل للعملیه العسکریه على غزه.
ویجادل المحللون بأن تعنت نتنیاهو خلال حرب غزه مثال ساطع على "مقامره البقاء" من خلال رفع الرهانات. وفی مواجهه انتقادات داخلیه شدیده واحتمال انتهاء مسیرته السیاسیه إذا ظهر ضعیفا أو إذا انتهت الحرب بشکل سیئ، استمر نتنیاهو فی رفع الرهانات. وفی هذا السیاق کتب غوتام موکوندا ، وهو زمیل باحث فی مرکز القیاده العامه بکلیه کینیدی بجامعه هارفارد أن "السبب الوحید لعدم وجود نتنیاهو فی السجن هو أنه رئیس وزراء حالیا والبلاد فی حاله حرب"، مشیرا صراحه إلى أن الحرب أصبحت درعا لنتنیاهو ضد المساءله الشخصیه.
فی الواقع، طالما بقیت إسرائیل فی حاله حرب، یمکن لنتنیاهو أن یدعو إلى الوحده الوطنیه ویؤخر "یوم الحساب" حول إخفاقاته السابقه. بصفته رئیس وزراء إسرائیل الحالی، تمکن نتنیاهو من تعطیل أو إبطاء الإجراءات القانونیه المتعلقه بتهم الفساد الموجهه إلیه. ولکن إذا ترک منصبه، فإن تلک المحاکمات (والإدانه المحتمله) ستلوح فی الأفق. وبهذا المعنى، فإن البقاء فی السلطه، کما وصفها موکوندا هو "أقرب ما یکون إلى بطاقه خروج من السجن" لنتنیاهو.

تحرکات ترامب بالشرق الأوسط تربک إسرائیل سیاسیا وعسکریا، فی الصوره رئیس الأرکان إیال زامیر برفقه رئیس الوزراء نتنیاهو ووزیر الدفاع یسرائیل کاتسن فی غرفه العلمیات خلال تعقب الهجمات الإسرائیلیه الأخیره على مواقع للحوثیین فی الیمن. (مکتب الصحافه الحکومی الإسرائیلی) طبیعه الحرب
یفسر قرار نتنیاهو باستمرار الحرب أیضا من خلال کتاب "الحرب والعقاب: أسباب انتهاء الحروب والحرب العالمیه الأولى" (War and Punishment: The Causes of War Termination and the First World War) وهو عمل أکادیمی من تألیف هاین غومانز، عالم السیاسه المعروف بتطبیقه نظریه الألعاب على الصراعات الدولیه.
یوضح الکاتب أن قرارات القاده بمواصله الحروب أو إنهائها لا تتشکل بالنتائج العسکریه فحسب، بل بالعواقب السیاسیه للخساره أیضا، وخاصه الخوف من مغادره السلطه أو العقاب أو حتى القتل. بعباره أخرى، لا تنتهی الحروب بالضروره عند "خسارتها" عسکریا، بل تنتهی عندما یرى القاده نتائج سیاسیه مقبوله لأنفسهم، هذا یتحدى الافتراض العقلانی القائل إن الدول تتوقف عن القتال عندما تفوق تکالیف الحرب فوائدها.
تماشیا مع ذلک، وضع غومانز 3 شروط لإنهاء أی حرب، الأول هو تقارب التوقعات (یجب أن یتفق الطرفان على نتیجه استمرار القتال، إذا توقع کل طرف نتائج مختلفه، فسیواصلان القتال)، والثانی هو وجود شروط سلام مقبوله (یجب أن تکون هناک تسویه تفاوضیه مُمکنه یُفضّلها الطرفان على استمرار الحرب)، والثالث هو استعداد القاده أنفسهم لقبول شروط السلام، بغض النظر عن أی أمر آخر، ویوضح جومانز أنه حتى فی حال استیفاء الشرطین الأول والثانی، قد یرفض القاده السلام إذا خشوا العقاب المحلی بعد انتهاء الحرب.
طبق غومانز نظریته على ألمانیا خلال الحرب العالمیه الأولى، التی واجهت معارضه داخلیه وانهیارا اقتصادیا، وفی النهایه ثوره عارمه. خشیَت النخب الألمانیه الانتفاضات الثوریه وفقدان النظام الملکی أکثر من خوفها من الهزیمه نفسها، وأجّلت الاستسلام عام 1918 حتى عندما کان الوضع العسکری میؤوسا منه، ومن ثم شکّل الخوف من العقاب السیاسی بعد الحرب قرارات القاده الألمان.
وإلى جانب ذلک یشرح غومانز موقف الإمبراطوریه النمساویه المجریه، وکانت إمبراطوریه متعدده الأعراق تعانی أصلا من ضغوط، وبالتالی خشی القاده من أن یؤدی إنهاء الحرب مبکرا إلى تسریع الانهیار الداخلی والانتفاضات القومیه، وبالتالی استمر القتال رغم الإرهاق العسکری. على الجانب الآخر فإن القیصر نیکولاس الثانی أجّل السلام حتى مع انهیار الجبهه الروسیه، وأُطیح به فی نهایه المطاف فی ثوره فبرایر/شباط 1917.
بید أنه من المهم ملاحظه أنه لیس کل قائد محاصر سیبدأ حربا أو یُسبب أزمه، فالکثیر من السیاسیین یقبلون الهزیمه أو یجدون حلولا أخرى. تشیر الدراسات إلى أن صراعات "الإلهاء" أو رهانات "البقاء" و"البعث" قلیله نسبیا، رغم حدوثها فی ظروف محدده.
لکن ما هذه الظروف المحدده؟ لا توجد إجابه واضحه لهذا السؤال لکن یعتقد فریق من الباحثین أن الأمر لا یقف فقط عند حدود نظریه اللعبه ونسبه الاحتمالات، بل له جذور شخصیه ونفسیه بحته، فالحاکم الذی یمتلک شعورا مبالغا فیه بأهمیه الذات، وحاجه مستمره للإعجاب، یرى الحرب فرصه لإظهار قوته وهیمنته، وإثبات أنه "القائد الذی لا یُقهر"، مما یعوض شعوره بالنقص أو الفشل الداخلی.
بعباره أخرى، یرکز الحاکم النرجسی على تحقیق "انتصارات" تخدم صورته الذاتیه المنتفخه، حتى لو کانت هذه الانتصارات وهمیه أو مکلفه جدا، خاصه أن القاده النرجسیین غالبا ما یکونون شدیدو الدفاعیه، وأی نقد قد یدفعهم إلى "المعرکه" لإثبات تفوقهم وتفاهه منتقدیهم.
من ناحیه نفسیه بحته، تتفق هذه السمات مع بنیامین نتنیاهو، حیث أفادت دراسه من جامعه تل أبیب بأنه یمتلک درجه مرتفعه من التمحور حول الذات، بل لا یتردد فی استغلال الآخرین، بمن فی ذلک زملاؤه، من أجل تحقیق النجاح الشخصی، ویرى رأیه فقط الصواب، ومن لا یتفقون معه جهله بالعملیات التاریخیه أو السیاسیه، کما أنه منکب على عالمه الخاص، ومن الصعب علیه التمییز بین الأبعاد الشخصیه أو السیاسیه فی حیاته، وفق الدراسه.
المصدر : الجزیره + مواقع إلکترونیه