وکاله آریا للأنباء - فعالیه "قفوا معًا" التی نظمتها المؤسسه الرسمیه الیهودیه بالعاصمه واشنطن عام 2024 للدعوه إلى الوحده والثبات (رویترز)
أشعلت الحرب الدائره فی غزه شرر طوفان أیدیولوجی غیر مسبوقٍ داخل المجتمع الیهودی بالولایات المتحده الأمیرکیه، أکبر داعم للیهود فی العالم. فقد حتّمت حفله "عربده القتل فی غزه" -کما یصفها الطبیب النفسی الیهودی غابور ماتی- على یهود أمیرکا مراجعه أجوبتهم عن أسئله وجودیه ترتبط بهویتهم وموقفهم من الصهیونیه ، ومن الحکومه الإسرائیلیه وحربها على غزه.
وتعتبر هذه الأسئله قضیه قدیمه جدیده، إلا أنّ " طوفان الأقصى " کثّف من تأثیرها ووسّعه. فقد أبرز الطوفان أیضا الاختلافات بین الیهود فی مشهدٍ یتجاوز فی تعقیده النظره التی تختزل یهود أمیرکا فی المؤسّسات الیهودیه الأمیرکیه، کاللجنه الیهودیه الأمیرکیه، المعروفه باسم أیباک ، أو رابطه مکافحه التشهیر. فأثّر طوفان الأقصى فی نفوذ هذه المؤسّسات، وخلف فجوهً بین توجّهاتها وتعبیرها عن أفکار المجتمع الیهودی الأمیرکی ومعتقداته، ومن ذلک مثلا سعی فئات من یهود أمیرکا إلى تأسیس منظّماتٍ بدیله.
الباحث الحاج محمد الناسک یفصّل هذه القضیه فی دراسهٍ نشرها مرکز الجزیره للدراسات، حملت عنوان "یهود الولایات المتحده الأمیرکیه فی مواجهه تحدّیات حرب الإباده فی غزه " ویناقش أثر ما یجری فی غزه، وکیف غیّر نظره یهود الولایات المتحده إلى أنفسهم، ونظره الآخرین لهم وعلاقتهم بإسرائیل، وما یوصف بأنه حربٌ أهلیه أیدیولوجیه کانت کامنه فحمی وطیسها.
من الیهودی؟ سؤالٌ عمره عمر إسرائیل
تقدّر دراسهٌ لمرکز بیو للدراسات عدد الیهود فی الولایات المتحده بحوالی 5.8 ملایین نسمه، یشکّلون 2.4% من جمیع البالغین فیها. ومن هؤلاء یعرّف 1.5 ملیون یهودی أنفسهم بأنهم "بلا دین" من بینهم ملحدون ولا أدریون، أو یرون أن انتماءهم للیهودیه یقتصر على العائله أو الثقافه أو العرق، ویُضاف إلیهم 700 ألف یهودی، من أصل 2.8 ملیون بالغ لهم أصولٌ یهودیه، لا یعدّون أنفسهم یهودا بأی شکلٍ من الأشکال.
ومما یزید من تقلّب الهویه الیهودیه وفود آلاف المهاجرین الجدد إلى إسرائیل مع سقوط الاتحاد السوفیاتی، وکثیر منهم لم یکونوا یهودا وفق الشریعه الدینیه. وبین عامی 1990 و2020، لم یُعَدّ 36% من المهاجرین من الاتحاد السوفیاتی السابق یهودا. والیوم، یوجد ما یقرب من 500 ألف إسرائیلی مسجّلین رسمیاً على أنهم "لا ینتمون إلى أی دین".
ومنذ ذلک الحین، اتسعت الفجوه بین یهود أمیرکا وإسرائیل. وتکشف دراسه لمرکز بیو من عام 2021 أن 70% من الیهود الأمیرکیین غیر الأرثوذکس یتزاوجون، وهم بذلک لیسوا یهودا بموجب شریعتهم.
نشطاء من منظمه "الصوت الیهودی من أجل السلام" یتظاهرون فی نیویورک للمطالبه بتحریر فلسطین (الفرنسیه) حرب غزه.. لحظه ظلام
انقسم یهود أمیرکا بین من أیّد ما حدث بعد السابع من أکتوبر/تشرین الأول 2023 ودافع عن إسرائیل، وبین من انتقد السیاسات الإسرائیلیه ورفضها. وترافق ذلک مع احتدام الانفصام بین یهود أمیرکا وإسرائیل، وکذلک الأزمات المحیطه بهذین المرکزین.
ویحذّر الکاتب توماس فریدمان مثلاً من أن تصبح الدوله الیهودیه کیاناً منبوذاً ومصدر عارٍ لا فخر فیه، ویرى أن على یهود العالم الاستعداد للتعایش مع هذا الواقع الجدید. ومثله یقول الکاتب ستیفن ویندمولر إن یهود أمیرکا یعیشون "لحظه ظلام" منذ 7 أکتوبر/تشرین الأول 2023.
ویتطرّق ویندمولر أیضا إلى التداعیات الاقتصادیه للطوفان على یهود أمیرکا، إذ تمّ تأخیر أو إلغاء العدید من المبادرات لجمع التبرّعات، وهو ما أدّى إلى أن تواجه بعض منظّمات الخدمه الاجتماعیه والتعلیمیه والدینیه تحدّیات اقتصادیه.
کما یتحدّث الکاتب بیتر بینارت عن التعریف المغلوط لمعاداه السامیه الذی یُساوى عادهً بمعاداه الصهیونیه، مشیراً إلى التهرّب التام والغامض من الأسئله الأخلاقیه التی تفرضها مذبحه غزه، ویُضیف "فی معظم العالم الیهودی الیوم، یعد رفض یهودیه الدوله الیهودیه هرطقه أکبر من رفض الیهودیه نفسها". لکن یُؤخذ على بینارت عدم ذکر المعارضه الیهودیه التاریخیه للصهیونیه، والتعامل معها على أنها أمرٌ مسلّم.
ویُجمل ویندمولر التحوّلات التی مرّ بها یهود أمیرکا بعد السابع من أکتوبر/تشرین الأول بقوله "مثلما تمر إسرائیل بتحوّلٍ کبیر، یشعر العدید من الیهود الأمیرکیین بشکل شخصی وجماعی بتأثیر هذه الأحداث على حیاتهم. إن نظرتنا لأنفسنا على أننا جزء من أمیرکا، وکذلک فهمنا لعلاقاتنا مع إسرائیل والمجتمع الیهودی العالمی، یخضع لإعاده صیاغه. نحن الآن نعید تعریف هویاتنا بینما نعید النظر فی مکانتنا السیاسیه، وأولویاتنا المجتمعیه، وثوابتنا الثقافیه. نحن نواجه لحظه مختلفه تماماً فی وعینا الیهودی. من الناحیه الجسدیه والعاطفیه، نجد أنفسنا فی مکان غیر مریح وغیر مؤکّد، بینما نستیقظ على التأثیر الکامل لهذا التسونامی من الکراهیه والاضطراب السیاسی الذی یغیر الشعب الیهودی".
الیسار الیهودی والأجیال الناشئه
تتجلّى هذه التغیّرات بشکلٍ خاص فی الیسار الیهودی بأمیرکا الذی عبّر طیف واسع منه عن تضامنه مع القضیه الفلسطینیه. ویُعتقد أن بعض الیهود فی الیسار یشعرون بالإحباط من ترکیز الیسار الیهودی الشدید على الصهیونیه، على حساب بناء منظمات یهودیه تقدمیه تخدم مجتمعاتهم وتتحدث إلیهم. کما یُوحی هذا الأمر بأن الصهیونیه مشکله یهودیه فی الولایات المتحده، بینما هی فی الواقع مشکله إمبریالیه أمیرکیه.
فیُشیر الباحث بنیامین بالتاسر إلى أن رؤیه الهویه الیهودیه التی تتجلّى فی المظاهرات التضامنیه مع فلسطین، هی المرحله الأخیره فی تاریخ طویل یرى الهویه الیهودیه فی علاقه مع جمیع المجتمعات التی تواجه القمع.
ویرى بالتاسر أنه من الواجب على الیسار الیهودی مُواجهه الصهیونیه وأن ینتظم تضامنًا مع الفلسطینیین، وأن مهمه هذا الیسار الیهودی هی تصوُّر عالم ما بعد هذه الأزمه "وأننا ستحتاج إلى منظمات ومجتمعات تدوم إلى ما بعد لحظه الاحتراق الآنیه التی نعیشها ونموت من خلالها".
وقد شهدت المنظّمات الیهودیه الیساریه -التی عملت على تنظیم مظاهراتٍ مؤیّده لفلسطین، منها "إف نوت ناو" (IfNotNow) و"صوت الیهود من أجل السلام" (جی إف بی)- ارتفاعاً هائلاً فی عدد أعضائها مع زیاده وتیره الاحتجاجات أیضاً.
مظاهره داعمه للفلسطینیین فی واشنطن عام 2023 (الأناضول) مراجعات على أعتاب الصهیونیه
یمرّ یهود أمیرکا أیضا بتحولات جیلیه لافته، فیقول بینارت إن الشباب الیهود یسعون إلى صیاغه هویه یهودیه لا تتماهى مع إسرائیل وأیدیولوجیتها الصهیونیه، وهو ما اشتد وتوسّع بعد 7 أکتوبر/تشرین الأول، رغم أن جذوره تعود إلى ما قبل ذلک. کما یکشف استطلاعٌ للرأی فی أوساط الشباب الیهودی الأمیرکی أنهم لا یفکرون بإسرائیل، بل یستخدمون کلمه "هم" بدلا من "نحن" عندما یطلب منهم الحدیث عن إسرائیل ووصف الموقف.
ویتحدّث ویندمولر عما یواجهه السیاسیون الإسرائیلیون من لوم من یهود الخارج، وهو ما یُشعِرهم -فی بعض الحالات- أنهم لیس لدیهم وطن "یهودی" حقیقی، ویشمل ذلک الشباب الجامعی وغیرهم من أبناء الجیل زد وجیل الألفیه الآخرین.
ویرى عالم الأنثروبولوجیا البولندی برونیسلاف مالینوفسکی أن المؤسّسات هی إجابه الثقافه عن الضرورات الأساسیه للإنسان. لکن، یبدو أن المؤسسه الیهودیه الرسمیه فی الولایات المتحده -فی عالم "ما بعد الطوفان والعربده"- قد انفصمت عرى سردیتها التی تربط الهویه الیهودیه بالصهیونیه، ولم تعد تقنع شرائح واسعه من الیهود أنفسهم!
وقد نعى بینارت عجز هذه المؤسّسات عن جذب الشباب، خاصه من یهود أمیرکا، فقد طلبت المؤسّسه الیهودیه فی أمیرکا من الیهود على مدى عقود مراجعه لیبرالیتهم عند باب الصهیونیه، فإذ بها تجدهم یراجعون صهیونیتهم بدلا من ذلک!
المصدر: الجزیره