مقاله عابدين مؤمني استاد دانشگاه تهران تحت عنوان چرا هَيْه?اتْ مِنَّا الذِّلة؟

خبرگزاری آریا- مقاله عابدین مؤمنی استاد دانشگاه تهران ،انسان محصول اقتصاد، نه عِزّت می‌فهمد و نه ذِلَّت می‌فهمد اصلاً چیزی با وصف عِزّت و ذِلَّت به عنوان جایگاه و منزلت انسانی برای انسان فرآورده اقتصاد، مطرح نیست اگر عِزّت و ذِلَّتی مطرح باشد منحصر در فقر و غنا می‌بینند یعنی همهٔ انسان محدود به محرومیت از دارایی اقتصادی و برخورداری از دارایی اقتصادی است.

به گزارش خبرنگار آریادرشهرستان بابل به نقل از مقاله عابدین مؤمنی استاد دانشگاه تهران، انسان محصول اقتصاد، نه عِزّت می‌فهمد و نه ذِلَّت می‌فهمد اصلاً چیزی با وصف عِزّت و ذِلَّت به عنوان جایگاه و منزلت انسانی برای انسان فرآورده اقتصاد، مطرح نیست اگر عِزّت و ذِلَّتی مطرح باشد منحصر در فقر و غنا می‌بینند یعنی همهٔ انسان محدود به محرومیت از دارایی اقتصادی و برخورداری از دارایی اقتصادی است در حالی که در آموزه‌های اسلامی ضمن اهمیت به اقتصاد برای حیات دنیائی، انسان فراتر از همهٔ کمالات دنیا است فراتر از اقتصاد و بهره‌مندی لذایذ و کامیابی‌هایی دنیائی است کرامت انسانی و منزلت خلیفةاللٌٰهی انسان جایگاه و منزلتی است که همهٔ کمالات و دارایی‌های دنیا با آن هماوردی و برابری ندارد و نمی‌تواند داشته باشد.         
معاویه و اسلاف و اخلافش محصول اقتصاد و دارایی‌های دنیا بوده‌اند اصلاً علی و فاطمه و حسنین علیهم السَّلام را نمی‌فهمیدند و نمی‌توانستند بفهمند چون ذلیل اقتصاد و قدرت بوده‌اند همه چیز آنان قدرت و اقتصاد بوده است به مشروع و نامشروع بودن اعتنایی نداشتند برای امام حسین علیه السَّلام قدرت و اقتصاد ابزار زندگی دنیا بوده است اصالتی نداشت و به جامعه و دنیا پیام داده که اسیر و ذلیل دنیای دیگران نشوید و نباشید معاویه و اسلاف و اخلافش مردم را ابزار قدرت و اقتصاد خودشان کرده‌اند برای آن که در قدرت و اقتصاد مزاحمی نداشته باشند هر آن کسانی که مخالف اهداف آنان بوده‌اند را از سر راه خودشان بر داشته یا بر می‌داشتند بزدلان و ترسوها تسلیم مطامع آنان شدند ولی آقای جهانیان حضرت حسین بن علی علیهماالسلام تسلیم مطامع آنان شدن را شایسته شأن و مقام انسان و انسانیت ندانسته‌اند فرمودند ذلیل مطامع دودمان معاویه شدن با منزلت و مقام مؤمن سازگار نیست و نخواهد بود اگر امر دائر شود میان ذلیل مطامع امثال ملعون همیشه تاریخ شدن و لقاءالله را برگزیدن «فلیرغب المؤمن فی لقاء ربّه محقّا» مؤمن لقاءالله را بر خواهد گزید که شایسته مقام مؤمن بودن مؤمن است لذا امام حسین علیه السَّلام به ملعون همیشه تاریخ و یاران و پیروانش فرمودند هَیْهٰاتْ مِنَّاالذِّلة. وقتی که ذِلَّت شایسته مؤمن نباشد هَیْهٰاتْ که  امام أهل ایمان بشود ذلیل کرد لذا امام حسین علیه السَّلام فرمودند هَیْهٰاتْ مِنَّاالذِّلة مقام رفیع امام و تسلیم شدن متناقضین است که امکان اجتماع ندارد.
خداوندا تو را شاکرم که ما را حسینی قرار دادید که هَیْهٰاتْ مِنَّاالذِّلة.
عابدین مؤمنی استاد دانشگاه تهران