خبرگزاری آریا - امام جمعه بخش پاتاوه با اشاره به سونامی وحدت مقاومت اشاره و اظهار داشت: مراسم تشییع سید حسن نصرالله و سید هاشم صفی الدین رسانههای جهان را وادار به اعتراف به شکست پروژه «انزوای مقاومت» کرد.
به گزارش خبرگزاری آریا در استان کهگیلویه و بویراحمد، حجت الاسلام و المسلمین سید رحمت الله سیادت ظهر روز (10 اسفند 1403) در خطبه های نماز جمعه بخش پاتاوه، ضمن توصیه و سفارش خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی؛ به فلسفه روزه از نظر قرآن و حضرات معصومین (ع) از قول خداوند متعال در سوره بقره آیه «183» اشاره و بیان کرد: خداوند متعال میفرمایند؛ «ای کسانی که ایمان آوردهاید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند واجب شده بود، باشد که پرهیزگار شوید».
امام جمعه بخش پاتاوه به برکات روزه از نظر جسمی، روحی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، دنیوی و اخروی اشاره کرد و افزود: حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند؛ «روزه سپری است در برابر آتش جهنم، مادامی که روزهدار آن را پاره نکند، یعنی گناه نکند».
وی با اشاره به پاداش روزه داری، خاطرنشان ساخت: پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند؛ «روزهدار دو شادی دارد: یکی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات با پروردگارش».
حجتالاسلام و المسلمین سیادت پاداش و احکام شکستن روزه و کفاره آن را یادآور شد و ادامه داد: حضرت امام صادق (ع) فرمودند؛ «کسی که بدون عذر روزهای از ماه رمضان را افطار کند، اگر تمام عمرش را روزه بگیرد، جبران آن یک روز نخواهد شد».
خطیب نماز جمعه بخش پاتاوه با اشاره به آثار معنوی روزه از لسان پیامبر اسلام (ص)، بیان داشت: «روزه تلخی نفس را از بین میبرد، شهوت گرسنگی و تشنگی را میشکند، باعث بیاعتنایی به دنیا میشود».
وی روزه گرفتن را باعث سلامتی انسان دانست و توضیح داد: پزشکان مسلمان و غیر مسلمان اعتقاد دارند «روزه، دهها مرض مثل سرطان را مداوا می کند، دعای روزهدار مستجاب است، همچنان که حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند؛ روزهدار هنگام افطار دعایی دارد که رد نمیشود».
حجت الاسلام و المسلمین سیادت گفت: پیامبر اسلام (ص) در خطبه شعبانیه فرمودند؛ «ماه رمضان، بهترین ماه ماه نزول قرآن، شب ها و روزهای آن بهترین شبها و روزها، نفس کشیدن در آن ثواب تسبیح، خواب در آن، ثواب عبادت، یک آیه تلاوت قرآن، ثواب ختم قرآن، درهای بهشت روی روزه داران بازو درهای جهنم بسته و تمامی شیاطین به غل و زنجیر هستند».
امام جمعه بخش پاتاوه در خطبه سیاسی نماز با اشاره به سونامی وحدت مقاومت اشاره و اذعان داشت: مراسم تشییع سید حسن نصرالله (ره)، دبیر کل فقید حزب الله لبنان، اسطوره مبارزه ضد صهیونیستی، سید هاشم صفی الدین، نماد استقامت لبنان به رویدادی فرامرزی تبدیل شد که رسانههای جهان را وادار به اعتراف به شکست پروژه «انزوای مقاومت» کرد.
وی ابراز کرد: شبکه الجزیره این مراسم را «طوفان بشریت» نامید و نوشت «یک و نیم میلیون نفر در خیابانهای بیروت فریاد زدند که مقاومت جریانی زنده و مهار نشدنی است».
حجت الاسلام و المسلمین سیادت اعلام داشت: این تشییع نمایشی تمام عیار از وحدت جبهه مقاومت بود که در آن، خون شهیدان به سلاحی نمادین در برابر اشغالگری تبدیل شد و این جمعیت، حکم دادگاه مردمی علیه جنایات غزه را صادر کرد.
خطیب نماز جمعه بخش پاتاوه با اشاره به وحدت محور مقاومت، تصریح کرد: تغییر معادلات منطقه و بنبست پروژه عربی، صهیونیستی که تحول بسیاری از جمله سقوط گفتمان عادیسازی روابط بارژیم صهیونی، تغییر موازنه قدرت، جهانی سازی آرمان فلسطین را ایجاد کرد.
وی خاطرنشان نمود: ترور فرماندهان مقاومت آتش زیر خاکستر فروپاشی صهیونیستی و پرواز جنگندههای صهیونیستی بر فراز مراسم تشییع، نمایش مفتضحانه ترس و درماندگی رژیم صهیونیستی بود.
حجت الاسلام و المسلمین سیادت در بخش دوم خطبه با گرامیداشت سالگرد شهید دانش آموز «مجید عاطفی نژاد» از شهدای منطقه و یاد خاطره 36 هزار دانش آموز شهید، تأکید داشت: همه ما مدیون خون شهدا هستیم و شهدا عامل اقتدار جمهوری اسلامی ایران در دنیا و در آخرت باعث نجات ما از آتش جهنم و ورود بهشت هستند.
امام جمعه بخش پاتاوه با گرامیداشت مناسبت «14 اسفند» سوم رمضان المبارک، روز احسان و نیکوکاری و سالگرد تأسیس کمیته امام خمینی (ره) متذکر شد: احسان عمومی درس فاطمی سلام الله علیها می باشد، همه ما در جامعه موظفیم به همدیگر کمک مالی، فکری، آبرویی و معنوی نماییم و این درس و معرفت فاطمی است.
وی از لسان حضرت امام خمینی (ره)، اضافه نمود: «خیر دنیا و آخرت رسیدگی به حال محرومان است و بهترین زادتوشه آخرت و بهترین خدمتها به خدای متعال و اسلام عزیز، خدمت به محرومان است».
حجت الاسلام و المسلمین سیادت در فراز پایانی خطبه، برکات انفاق از نظر اسلام را برشمرد و اذعان داشت: برکت در روزی و مال، آمرزش گناهان، افزایش محبت و اتحاد اجتماعی، رضایت الهی، رفع 70 نوع بلای بد، ریشه کن کردن فاصله طبقاتی و ورود به بهشت و نجات از عذاب الهی است.