معاون پرورشی و فرهنگی آموزش و پرورش خوزستان در آیین گرامیداشت سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی عنوان کرد:
ايمان، توحيد و استقامت رمز ماندگاري گفتمان امام خميني (ره) است / امام، الگوي تربيت تمامساحتي در مکتب اسلام ناب محمدي است

خبرگزاری آریا -
به گزارش اداره اطلاعرسانی و روابط عمومی آموزش و پرورش خوزستان؛ حجتالاسلام و المسلمین مختار امیری در آیین گرامیداشت سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی؛ حضرت امام خمینی (ره) و شهدای قیام 15 خرداد که در محل نمازخانه حوزه ستادی برگزار شد، با اشاره به جایگاه والا و ابعاد عمیق گفتمان حضرت امام خمینی (ره) در انقلاب اسلامی و حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران، بیان کرد: امام خمینی (ره) الگویی کامل از خداباوری، اخلاص و توحیدمحوری بود که سراسر زندگی فردی و اجتماعی خود را بر پایه ایمان به خدا و اعتماد به وعدههای الهی بنا نهاده بود.
وی افزود: آنچه امام را در برابر بزرگ ترین قدرتهای دنیا استوار نگاه داشت، باور عمیق به حضور دائمی در محضر خداوند و اتکای تام به قدرت لایزال الهی بود. او نه برای شعار مردم و نه در برابر تهدید دشمنان، از مسیر الهی خود منحرف نشد و هیچگاه تحت تأثیر فضای پیرامونی قرار نگرفت.
وی با تأکید بر اینکه زندگی امام، نمونهای از تربیت تمامساحتی در مکتب اسلام است، خاطرنشان کرد: اگر امروز به دنبال تربیت نسلی مؤمن، آگاه، مقاوم و متخلق به اخلاق اسلامی هستیم، باید به الگویی چون امام خمینی (ره) رجوع کنیم که هم در عرصه سیاست و مدیریت کلان نظام، و هم در زندگی شخصی و خانوادگی، تجلی توحید، عشق، محبت و مسئولیتپذیری بود.
در بخش دیگری از این آیین، حجتالاسلام امیری به روایتهایی از سبک زندگی امام پرداخت و گفت: امام در عین اقتدار در برابر دشمنان، در خانه پدری مهربان، همسری دلسوز و انسانی لطیف و اخلاقمدار بود.
وی ادامه داد: چنین شخصیتی است که دین را از سطح مناسک صرف فراتر میبرد و در دل جامعه، تمدنسازی میکند. دینی که در مکتب امام خمینی (ره) متجلی شد، دینی پویا، زندگیساز و جامعهساز بود؛ دینی که مردانی چون شهید حاج قاسم سلیمانی، شهید حججی و هزاران معلم و دانشآموز شهید در پرتو آن تربیت یافتند.
وی در پایان تأکید کرد: اگر به دنبال تحقق اهداف سند تحول بنیادین در نظام تعلیم و تربیت هستیم، باید از مکتب توحیدمحور امام خمینی (ره) الهام بگیریم؛ مکتبی که انسان را در همه عرصهها رشد میدهد و به مقام بینیازی از غیر خدا میرساند.