وکاله آریا للأنباء - رموز تحمل شعار "فلسطین حره" تم عرضها فی السوق الخیری فی ألمانیا (صحیفه هیسن شاو)
برلین- قصه مبادره "درامشتات من أجل فلسطین" (مدینه فی جنوب وسط ألمانیا ) مع اتهامات العداء للسامیه لا تختلف کثیرا عن قصص جمیع المبادرات التضامنیه مع غزه والفلسطینیین، سواء کانت مظاهرات أو معارض وحلقات نقاش أو أنشطه طلابیه فی الجامعات.
جمیع هذه الفعالیات تبدأ بالتسجیل عند السلطات المختصه وینتهی معظمها بحملات إعلامیه ممنهجه ضدها وباتهامات متبادله تُحسم فی المحاکم، وبفض مسیرات، واعتقالات، وبمفاجأه المنظمین بتهمه "العداء للسامیه".
لم یخرج السوق الخیری الذی نظمته هذه المبادره، بالتعاون مع إحدى الکنائس البروتستانتیه بمناسبه عید المیلاد، عن هذا الترتیب وتم التعامل معه کغیره وفق قاعده تتکون من 3 جهات هی:
السیاسه أو السلطات المعنیه. الإعلام. جماعات الضغط المؤیده لإسرائیل.
کنیسه میشائیل التی استضافت السوق الخیری (إی بی دی) تحریض
وتضمن هذا التعامل المراحل التالیه:
مرحله لفت الانتباه عبر النشر حول قضیه ما فی صحف محلیه صغیره. مرحله وصول الخبر إلى الصحف ("بیلد" مثالا) التی تبدأ من خلال عناوین تحریضیه ملونه بممارسه الضغط على الحکومات. مرحله اتخاذ القرارات مثل المنع أو الحظر أو اتخاذ قوانین جدیده، وفی بعض الأحیان الاستقالات الطوعیه أو الإقالات کما حدث مع مبادره (دارمشتات من أجل فلسطین) ومع (اتحاد دارمشتات للسلام) الذی دخل فی معرکه کلامیه مع عمده المدینه ویعتبر ما حدث مثالا على "حمله فضائحیه ممنهجه"، وفق تصریح مسؤول العلاقات العامه فی الاتحاد أولی فرانکه للجزیره نت.
کعکه الزنجبیل التقلیدیه التی تم بیعها وعرضها فی السوق الخیری (هیسن شاو) بعد ساعات من افتتاح السوق، بدأت تظهر فی الإنترنت صور لحلوى کعکه الزنجبیل التقلیدیه مکتوب علیها "حیاه الفلسطینیین مهمه" أو "أوقفوا إطلاق النار"، أو هدایا على شکل میدالیات مفاتیح بشعار "فلسطین حره" أو المثلث الأحمر وملصقات بشعار " فلسطین حره من النهر إلى البحر".
وبدأت صحف محلیه فی دارمشتات بتداول قصه "السوق المعادی للسامیه". لتتلقفها الصحافه الألمانیه المؤثره وتحدیدا صحافه الناشر أکسل شبرینغر التی تجهر بدعم إسرائیل. وتستند دار النشر إلى 5 رکائز أهمها الرکیزه الثانیه التی تنص على "ندعم الشعب الیهودی وحق دوله إسرائیل فی الوجود".
ولا یعفی أولی فرانکه صحفا أخرى من تحمل مسؤولیه "المشارکه فی تحریم انتقاد السیاسه الإسرائیلیه وتهمیش المواقف الفلسطینیه". ویتهمها باللجوء فورا إلى "التضخیم" و"المغالاه" فی نقل الخبر بدلا من الاستماع لوجهات نظر منظمی السوق والإبقاء على فضاءات مهمه جدا من أجل الحوار.
ففی 17 دیسمبر/کانون الأول الماضی، عنونت صحیفه "بیلد" صفحتها الأولى بالقول "عداء للسامیه فی دارمشتات: کراهیه الیهود فی سوق کنسی لأعیاد المیلاد". وفی 19 من الشهر ذاته، نشرت تقریرا عن السوق بعنوان: "الشرطه الجنائیه تلاحق کارهی الیهود فی سوق عید المیلاد".
بدورها، نشرت صحیفه "فرانکفورتر ألغماینه تسایتونغ"، فی 29 من الشهر نفسه، مقالا بعنوان "بوباغاندا حمساویه فی دارمشتات.. عمده المدینه یتهم اتحاد السلام بنشر العنف والکراهیه".
دور السیاسه
فی حدیث مع الجزیره نت، یتهم فلوریان فارفیغ مراسل موقع "ناخدنک زایتن"، وأحد أفضل الراصدین لأداء الصحافه الألمانیه حیال العدوان الإسرائیلی على قطاع غزه، صحافه شبرینغر بالدفاع عن جرائم الاحتلال فی غزه "بغض النظر عن عدد المجازر المثبته التی ارتکبها الجیش الإسرائیلی فی القطاع ورغم قصف مرافق مدنیه مثل المدارس والمساجد والمستشفیات".
ولکن الخطوره تکمن ـوفق فارفیغ- فی أن صحف هذا الناشر "تخاطب شریحه ملیونیه وتحاول، من خلال کونها من أکثر الصحف مبیعا فی ألمانیا، وصم أی انتقاد ل لإباده الجماعیه ضد الفلسطینیین فی غزه، بتهمه العداء للسامیه".
ووفقا له، فإن "ولاء صحیفه بیلد لإسرائیل دفعها لحد تشویه سمعه أساتذه جامعیین على صفحتها الأولى فقط لأنهم انتقدوا -فی رساله مفتوحه- السیاسه الإسرائیلیه فی القطاع، وخولها لأن تکون فی الصفوف الأولى للمدافعین عن رئیس الوزراء الإسرائیلی بنیامین نتنیاهو فی ألمانیا".
بهذا تکون القضیه قد وصلت إلى مرحلتها الثالثه والأخیره وهی دخول السیاسه على خط الأزمه واتخاذ القرارات. فأی عمده مدینه ألمانیه سیتحمل وقع وتبعات مثل هذه العناوین على مستقبله السیاسی؟ بالتأکید لیس عمده مدینه دارمشتات، هانو بنز الذی رد فورا بالإیعاز بتحریر شکوى جنائیه ضد الضالعین فی سوق عید المیلاد.
کما اتخذت الکنیسه البروتستانتیه فی هیسن وناسوا قرارا بإعفاء القسیس المسؤول عن السوق مانفرید فیرنر من منصبه، الذی أکد تعرضه وعائلته أکثر من مره "لتهدیدات بالقتل".
وفور اتخاذ مکتب عمده المدینه قرار تحریر الشکوى، توجه مسؤول العلاقات العامه فی "اتحاد السلام فی دارمشتات"، أولی فرانکه، برساله مفتوحه إلى الرأی العام، متهما العمده بـ"الوشایه بالکنیسه" و"بالتضخیم". ویقول للجزیره نت إنه "لا یتهم العمده فحسب، بل أیضا الإعلام الألمانی ومنظمه (Honestly Concerned) بشن حمله ممنهجه ضد السوق".
وتُعرّف هذه المنظمه نفسها کالتالی:" نحن مبادره تأسست فی عام 2002 بسبب القلق من التقاریر الإعلامیه المعادیه لإسرائیل وتصریحات السیاسیین والشخصیات العامه فی ألمانیا وأوروبا المعادیه للیهود، وقررنا أن نتصرف".
قمع وتخویف
ویعزو فرانکه حمله التحریض هذه بالقول "یبدو أن الإعلام الألمانی والعمده مهتمان بالمغالاه وبتحویل ما حدث لسابقه قضائیه من أجل مواصله سیاسه تحریم انتقاد السیاسه الإسرائیلیه، هذا یهدف إلى خلق أجواء من الخوف تؤدی إلى إیصال رساله للجمیع مفادها بأن انتقاد إسرائیل مرتبط بعقوبات وجودیه من طرف الصحافه".
ووفقا له، "تواظب السلطات على إغلاق جمیع الفضاءات المخصصه للحوار المجتمعی من أجل قمع أی حوار حول الظروف المأساویه التی یعیشها الناس فی غزه"، معتبرا ذلک "خطرا على الدیمقراطیه وعلى منسوب ثقه المواطنین فی الإعلام وقیمه".
وبحسب دراسه أجراها المعهد المختص فی رصد الرأی العام فی ألمانیا (إنفرا تست دیماب)، فإن انحیاز الإعلام الألمانی لإسرائیل فی حربها على الفلسطینیین کان سببا فی زعزعه ثقه المواطنین فی قیم إعلامهم.
کما أن 48% من المواطنین "لا یثقون" أو "یثقون قلیلا"بهذا الإعلام عندما ینقل أخبار الحرب على غزه، فیما یقول 33% منهم إن التغطیه الإعلامیه فی ألمانیا منحازه لإسرائیل على حساب الطرف الآخر.
من جانبه، قال المختص فارفیغ إن هذه الأرقام لم تفاجئه وأرجع عدم ثقه الناس إلى استطاعتهم تکوین تصور بدیل وواضح عما یحدث فی غزه عبر الحصول على المعلومه من منصه إکس و تلیغرام وغیرها من مواقع التواصل الاجتماعی، مضیفا "هذا التصور یصطدم بما تحاول صحافه شبرینغر وغیرها، مثل مجله دیر شبیغل، تسویقه فی ألمانیا".
وحول اتهام العمده له وللسوق بـ"العداء للسامیه"، قال فرانکه "هذا لیس صحیحا. إذ إن العمده نفسه یقلل من أهمیه خطر العداء للسامیه فی ألمانیا عندما یتهم المنتقدین للتصعید الإسرائیلی فی غزه بذلک. ما یجلب الکراهیه والعنف هی سیاسه إسرائیل الاحتلالیه للأراضی الفلسطینیه والسیاسه الاستیطانیه وحصار غزه وحرب الإباده ولیس انتقاد هذه الممارسات".
وأکد "لا تُعد الرموز التی یستخدمها الفلسطینیون فی نضالهم من أجل تحریر أرضهم من الاحتلال الإسرائیلی معادیه للسامیه، فالقانون الدولی یمنح الشعوب التی ترزح تحت الاحتلال حق النضال ضد هذا الاحتلال بشرط عدم الدعوه إلى تشرید المواطنین الیهود والإسرائیلیین".
ویضیف فرانکه "ولا بأی حال من الأحوال تم إثبات أن مبادره "دارمشتات من أجل فلسطین" عرضت میدالیات المفاتیح من أجل الترویج لحرکه المقاومه الإسلامیه ( حماس )، والمثلث الأحمر لا یشیر بالضروره إلى الرغبه فی دعم حماس".
المصدر : الجزیره